Showing posts from January 8, 2014

My thoughts on the Zayin shailah

Firstly, here is my Arts and crafts for Reb Shmuel's Shailah: I think Reb Shmuel in his previous post may have accidentally  reduced the size of the rosh when he pasted the white margin (of his kulmus image) a little over the bottom right of the actual rosh. If you look at  the original image, there is a shpitz (and some body ) coming down on the bottom right and we measure the size of a rosh from edge to edge, as I did in my picture above. You could also argue that the ink between the two tagin on the left is part of the rosh, but I did not include it. Even if you do not include the shpitz, the extention is still less than half a kulmus. When I saw the original shailo, my gut feeling was that the regel had max 2 and 1/4 of the rosh in it. I blew up  the zayin and used a graphics program with a grid to draw the red lines. The program pixillated the image a bit but you still get the idea. Moving on from Reb Shmuel's post to the general issue. Below are the correct pro

תשובת הרב דוד לייב גרינפלד - זייני"ן נוני"ן

נתבקשתי מאת הרה"ג ר' דוד לייב גרינפלד, להעלות מאמר זה בשמו בענין זייני"ן נוני"ן לפורום:  דוד יהודה (ליב) גרינפעלד מייסד  ועד משמרת סת"ם בארה"ב תשומת לב לבודקי סת"ם על מכשלת זייני"ן שרגליהן ארוכים למטה משאר האותיות שלא יכתוב זייני"ן נוני"ן - הזהירה הברייתא במסכת שבת (דף קג ע"ב) בין שאר אזהרות חז"ל שם המסתיימים " וכל אלו יגנזו ", שאם האריך את רגל הזיי"ן משיעורו אין לה תקנה אם כבר כתב להלן. הנה רבותינו הראשונים למדו כמה וכמה דיני "לכתחילה" מתוך משמעות דברי ברייתא זו, כגון שירך אות גימ"ל יהיה ארוך מרגלה השמאלי וכו', וכהנה בשאר האותיות כמבואר בברוך שאמר ובב"י. ברם אזהרת הברייתא על אורך רגלי ווי"ן יודי"ן, זייני"ן נוני"ן (פשוטין) אינם דינים של לכתחילה, אלא הם לעיכובא כדסיימה הברייתא "וכל אלו יגנזו". אך בספקותיהם יש הבדל בין ווי"ן יודי"ן לבין זייני"ן נוני"ן, כי בספיקות של ווי"ן יודי"ן הורו חז"ל (מנחות כט ע&q