Would like to know everyone's opinion on this Zayin of the word Bechozek on the last line. Is this a serious Shaala of a Dalet Hafucha?...
How about the Bais of Uleovdo?
Popular posts from this blog
קרע גדול במעברתא
אמנם איני זוכר שיש דין מפורש בקרע המעברתא, מ"מ נראה שאין להכשיר קרע גדול כל כך.
אבל אם ירצה לתפור עור או להדביק עור על המעברתא - כדי להיות המעברתא שלימה - רשאי.
נון שבורה
With no מ"מ, it's probably the same or better then the ר of ואמרת.
ReplyDeleteלא כל דבר צריך מראה-מקום
Deleteיש גם שיקול דעת בעולם
מניין לך זאת?
Deleteוכן הוא גם כשה"שיקול הדעת" סותר פסקי רבותינו?
Firstly - is the concept of Dalet Hafucha a serious one? Secondly - what exactly is your problem with the Raish of Veamarta?
DeleteUsing imagination, the stretched ר of ואמרת is Mamosh a ך Hafucha!
DeleteBrought down in משנת אברהם from שו"ת הרדב"ז
But "Lhalocho" we probably follow the שו"ע.
...לא פסל אלא אם כן הפסיד צורת האות לגמרי.